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上海 18761612306
编者按
语言是人们交流交流的重要工具,是文化传承的媒介,是体现民族特色的重要因素。许多语言史学家提到了西塞罗对民族的定义,即民族和语言的共同体,语言在构建民族认同中的重要性不言而喻。有了代代相传的语言,才有了源远流长的民族。提高国民素质,继承历史文化,促进社会经济发展,维护国家统一和民族团结,促进使用共同语言,遵循基本语言规范,尤为重要。本期发表的文章介绍了英语、法语、德语的发展和演变,以及它们在构建自己的民族认同感方面的作用。
1694年出版的《法兰西词典》将民族定义为同一地区的同一个中国居民,他们遵循相同的法律,说同样的语言。简而言之,民族的主要定义是拥有共同的起源和共同的话题。构建民族认同感的语言重要性不言而喻。从16世纪到19世纪,法语抵制拉丁语和方言,确立了法语的地位,这是法国逐渐形成一个真正密切相关的政治和文化社区的过程。
摆脱方言身份的法语
尽管学术界普遍认为,早在百年战争中,法国民族认同就开始萌芽,并在弗朗索瓦一世统治阶段进一步蓬勃发展。著名的皇家宫廷和覆盖全国的行政系统已成为其有形媒介。然而,法国的语言一直非常混乱。巴黎的居民说法语。在南部,许多人说一种叫做奥克语的罗曼语,而在西北部,人们说普鲁语和巴斯克语。法许多方言中,法语的地位一直很重要。1539年,弗朗索瓦一世还颁布了一项正式法令,要求王国的所有判决、任命、契约甚至遗书都只能使用法语。然而,研究法语的学者总是对法律的具体执行效果产生怀疑。在整个16世纪,像欧洲其他地方的知识分子一样,拉丁语被用作书籍的语言,拉丁语被用于教会系统和法律界。换句话说,法国有两种语言体系,即教会或学者的语言和日常语言,而法语属于许多日常语言之一。当时著名的散文家蒙田对法文的看法很有代表性。他认为,法语过于日常,过于简单甚至粗俗,不能用来表达思想和情感的细节,以及严重的重大问题。
自16世纪中叶以来,随着法国文化的逐渐形成,法国文化的地位逐渐改变。法国文人认为法语充满活力,如果进一步完善和规范,就能获得与古典语言相同的地位。其中的代表人群就是著名的七星诗社。在亨利二世的妹妹法国玛格丽特的支持下,他们发表了一篇题为《捍卫和弘扬法国语言》的文章,明确指出法国语言应该从其他民族语言中脱颖而出,像拉丁语一样高贵。在实践中,七星诗社的诗人用法语写诗和戏剧,他们希望通过语言,使法国真正统一文化。在文艺复兴后期,巴黎成为欧洲文化中心,来自欧洲各地的优秀学者地的优秀学者。虽然大学里的学术讨论仍然使用拉丁语,但在巴黎的文化优势下,法语也成为当时学术作品的重要语言,许多重要作品被翻译成法语。至此,法文开始崭露头角,摆脱了以前只有部分人使用的方言状态。
法语的诞生与法国文化的繁荣
最终形成民族语言
虽然法语在诗歌、小说等文学创作领域得到了广泛的认可和推广,但拉丁语在学术界和各级学校的地位仍然存在。直到1773年,王家学院才有一个名字·路易·奥贝尔的法语文学老师第一次用法语开设公开课。此外,直到大革命时期,法国和其他省份的各种方言共存仍然非常突出。法语要成为一个真正的民族共同话题,需要时间。
事实上,在法国大革命之前,像爱尔维修这样的启蒙哲学家一直在批评大学教学使用死拉丁语作为工作语言,而不是使用更具体、更接近现实的法语。在法国大革命期间,语言问题成为新生法国必须面对的一个重要问题,就像旧制度留下的混乱度量衡和省份划分一样。一方面,从现实的角度来看,大量的公共事务需要人们广泛的参与,同样的语言也便于法律和政令的传播、解释和执行。鉴于当时大约有1200万法国人不会说法语,许多重要的法律文本,如《人权宣言》,不得不翻译成当地语言。为此,许多国民公会代表提出要大力倡导法语,以消除统一国家的文化障碍。另一方面,语言被认为是建立新世界的重要组成部分。1791年,以杜梅尔格为首的革命者成立了法国爱好者协会。他们认为,语言是民族建设过程中凝聚个人与共同体的重要桥梁,是协助政治改革的有效途径。为此,革命政府计划在新建的小学和理工大学教授法语,进行一场语言革命。从1789年到1815年,法国人说法语的人数显著增加。正如一些研究所指出的那样,革命事件改变了国家主权的原则和语言学的权力原则:中国的写作语言应该由所有公民来实施。
语言统一与法国建立一个民族国家的历史进程相反,分裂的语言状态与建立一个民族社区的需要相反。法语作为一种单一的民族语言,不仅在社会生活的各个方面建立了沟通和团结的桥梁,更重要的是,它还承载着法国文化认同的使命,以及法国民族几个世纪以来对民族凝聚力的持续追求。
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《光明日报》(2021年2月101日)