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拥有积极的心理学,幸福不再被视为模糊的思想,乌托邦式的目标,或者是无法企及的奢求。恰恰相反,它已经成为一个可以普遍实现的目标,成为一个可以定义成功人士必要心理条件的概念。事实证明,幸福人士身上的特征自然与加德纳这样的角色高度吻合。就像加德纳一样,他们独立、真实、积极地成长;他们天生自尊心强,情商高,乐观、坚韧、创新。从这个角度来看,《当幸福来敲门》的确是一部“高质量的积极心理代言片”。
21世纪初,积极心理学的出现,让人们把加德纳的说教视为简单的科学真理,而不仅仅是呼吁他们振作起来,对自己负责的把戏。积极向上的心理学忠实信徒竭尽全力,赋予他们一种科学合理的精神,使积极向上的心理学不再受到质疑。受益于此,不仅包括许多重要的组织、许多跨国企业巨头,还包括一个价值数十亿美元的世界级产业。这个庞大的行业需要推广的想法与加德纳在应邀演讲中表达的观点没有什么不同:每个人只要选择更积极的角度对待自己和周围的环境,就可以重新创造自己的生活,实现最好的自己。对于很多人来说,追求幸福已经成为一个严重的问题。以科学的方式面对它,对社会和心理学都会有很大的好处。然而,其他人认为积极心理学的合理性只是一个幌子。个人实现自我和社会进步的承诺看似美好,但其背后隐藏的是积极心理学理论和实践中最基本的辩解特征、令人不安的用途和适得其反的不良影响。怀疑论者和批评者的担忧并非空穴来风。不一定是金子会发光,但表面上往往是骗人的。这门科学及其对世界的华丽承诺,值得我们以谨慎的态度去探索。
幸福是每个人都要努力实现的最终目标吗?可能是。但是,这并不妨碍我们对幸福学家的言论保留意见。这本书不是为了攻击幸福,而是为了质疑积极心理学提倡的“美好生活”的还原角度——虽然这个角度已经流行起来了。毫无疑问,帮助我们感觉良好的意图是无可挑剔的,甚至值得称赞。但是,积极心理学维护的幸福观念是否突破了许多限制?是否排除了有争议的主张?这个概念是否会导致自相矛盾的结局?是否会带来适得其反的后果?所有的答案都有待讨论。
——摘自《幸福学是如何控制我们的?
♥一次能解构时代精神的阅读,震撼“快乐学”及相关产业的本质。♥
[法] 伊瓦·伊洛斯(Eva Illouz)
译者:刘成富 苑荣誉 阎新蕾
起源于20世纪初的积极心理学试验证实了这样一种观点:幸福是可以建造的,可以传授的,可以学习的。只需遵从专家的建议,就能获得快乐。快乐产业充满了价值,认为它可以把人类转化为一种生物,它可以抵御负面情绪,发挥巨大的潜力,抑制负面情绪和懒惰行为。它的策略在于让我们坚信:贫富、贫穷、成功或失败、健康或疾病,关键在于我们自己。
但是“幸福”真的是我们所有人都应该追求的最高目标吗?如果对“幸福”的向往让我们陷入更深的抑郁和焦虑呢?“幸福”这个巨大行业背后的受益者是谁?
内容概述
“幸福”这个词充斥着我们生活的世界。快乐不仅是许多人的人生目标,也是一种责任。20世纪90年代末,一门全新的学科兴起:积极心理学,以帮助我们实现梦想。伴随着一群自称科学家的医生和专家,来指导你如何快乐和快乐。你学会了如何在他们友好而坚定的帮助下击退负面情绪,并用快乐和正能量来代替。如果失败了……不要,你不能失败!没有失败的权利!你必须为自己成功!假如真的失败了,那一定是你自己的错误和责任,是你缺乏意志力,不够努力!总而言之,绝对不是社会的错!
这本书巧妙地重构了这种“新科学”的起源,深入探讨了本世纪初最迷人、最令人不安的现象背后的本质,记录了快乐和快乐产业对社会的巨大影响。它还指出,在快乐和傲慢的要求下,强制策略、虚假证据、被删除的承诺、情感水平和新的公民观念相继出现。
作译者简介
埃德加·卡巴纳斯(Edgar Cabanas),柏林马克斯布朗克学院心理学博士,目前在马德里何西塞拉卡米罗大学任教。(Camilo Jose Cela University ),其主要研究成果是政治、经济、社会等方面的积极心理学设计和销售“幸福”。
伊瓦·伊洛斯(Eva Illouz),现任教于耶路撒冷希伯来大学的法国巴黎高等研究所研究员。(The Hebrew University of Jerusalem)2008年被评为柏林科学院院士的社会学系,2012年成为以色列比撒列艺术与设计学院历史上第一位女校长。主要研究成果是她被称为“情感资本主义”的情感交易,代表作为《情感资本主义》、《为什么爱情痛苦》等8本书,已经翻译成15种语言。
常州信息职业技术学院特聘教授刘成富,南京大学文科二级教授,兼任江苏省翻译协会会长,中国法语教学副会长,中国非洲问题常务副会长。专门出版4篇,翻译50多篇,编写20多篇,发表130多篇学术论文。2018年,法国前总统奥朗德因促进法国文化而接近会议。代表作包括《消费社会》《金犀牛:中世纪非洲史》《农村民主:从土地培养到自我培养》《科技智人:从今天到未来的哲学》。
南京大学法语系博士生苑荣誉,出版了《婚姻中的陌生人》等5部翻译。
南京大学法语系研究生阎新蕾。
媒体推荐
我们可以把这部作品当成一个醒酒室,因为快乐的概念曾经让我们如痴如醉。(……)一种能解构时代精神的阅读。
——《十字架报》
公平地指责幸福模式的粗暴行为,这种幸福模式是人造的,并且脱离了社会背景。
——《左派文艺杂志》
对这一新的道德秩序,把痛苦当作奇耻大辱,把痛苦当作可耻疾病,我们必须有怀疑的态度。
——法国中心